موضع آل عمران « 1 » ، ومريم « 2 » ، والمؤمنون « 3 » ، ولم يرد عنه ما يشعر بتعميم الحذف ، وعليه عمل أهل المشرق ، ونص الداني على الحذف في الجميع ، وعليه عمل أهل المغرب في مصاحفهم . ومن الحروف التي سكت عنها المؤلف : تبرك وقد وردت في تسعة مواضع ، ونص على الحذف في الموضعين الأخيرين في قوله تعالى : تبرك اسم ربّك « 4 » ، وقوله تعالى : تبرك الّذي بيده الملك « 5 » ، وسكت عن موضع الأعراف « 6 » ، والمؤمنون « 7 » ، وموضعي الفرقان « 8 » ، وموضع غافر « 9 » ، والزخرف « 10 » . ولم يرد في الموضعين المذكورين ما يشعر بتعميم الحذف ، وعلى هذا مصاحف أهل المشرق ، والصواب أن الحذف يشمل الجميع طردا للباب ، قياسا على نظائرها ، بل إن الداني نص على الحذف في جميعهن ، فقال : « حيث وقع » ، وذكر ذلك في فصل ما أجمع عليه كتاب المصاحف « 11 » ، فحينئذ العمل بالإثبات في المسكوت عنه مخالف للنص . ونص على

--> ( 1 ) من الآية 96 آل عمران . ( 2 ) من الآية 30 مريم . ( 3 ) من الآية 29 المؤمنون . ( 4 ) من الآية 77 الرحمن . ( 5 ) من أول آية في الملك . ( 6 ) من الآية 53 الأعراف . ( 7 ) من الآية 14 المؤمنون . ( 8 ) من الآية 10 و 61 الفرقان . ( 9 ) من الآية 64 غافر . ( 10 ) من الآية 85 الزخرف . ( 11 ) انظر : المقنع للداني ص 18 .